南音琵琶与曲项琵琶（南音琵琶和琵琶的区别）

南琶全称南音琵琶，是南音合奏中的主要乐器。南音的工尺谱，就是琵琶弹奏用的原谱。

曲项琵琶，用拨子弹奏，公元四世纪通过与西域的文化交流传入内地。唐宋以来，它与我国原有的直项琵琶互相影响，並改进形成了现在的琵琶。

南音琵琶在形制结构以及演奏姿势等方面，与古代曲项琵琶还有着较多相似之处。琵琶教程老师在探讨南音的历史渊源时，对南琶与曲项琵琶作些初步研究。

南音琵琶历史介绍

曲项琵琶在中原流行之前，我国已有直项琵琶，是长柄、四弦、十二柱、圆形音箱、手弹的琵琶。为了与原有的琵琶在名称上不致混淆，当时称曲项、四弦、四柱、梨形音箱、用拨子弹奏的琵琶为曲项琵琶，以示区别。也有称曲项琵琶为“胡琵琶”或“胡琴”的。

曲项琵琶在我国开始流传的时间，根据综合分析，大都认为是在公元350年左右随《天竺乐》而传入的。《隋书·音乐志》说：“今曲项琵琶、竖箜篌，并出自西域，非华夏旧器。”“《天竺乐》起自张重华据有凉州（公元346－353年），重四译来贡男伎，天竺即其乐焉。”“天竺中有琵琶。”

曲项琵琶在我国南方流行的时间要稍晚一些。《梁书·简文帝本纪》称：“梁大宝二年（公元551年），侯景将害简文帝，使太乐令彭隽赍酒肴、曲项琶琶与帝饮。”《旧唐书·音乐志》也说：“《梁史》称侯景之害简文帝也，使太乐令彭隽赍曲项琵琶就帝饮，则南朝似无曲项者。”在敦煌北魏壁画以及云冈石刻造像中，都可看到当时曲项琵琶的形制。

可是，从历代有关琵琶历史方面的记载，既有把直项琵琶与曲项琵琶不用全名而都称“琵琶”，使后人难于明了所指的；也有后代人在抄录前代人的记载时，改字、漏字而致混淆不清的。又有的后人把曲项琵琶在中原流传的时间提前至汉代，根据是：汉刘熙《释名·释乐器》所说：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”第一，这里所说的琵琶，並非曲项琵琶，而是直项琵琶。第二，“本出胡中”的“胡”，在汉代並不指“外国”，而是指匈奴。如司马迁《史记·匈奴传》中，对匈奴就明指称“胡”。班固写的《汉书》中，也将匈奴称作“胡”。而匈奴的先祖是夏后氏之苗裔，曰淳维（见《史记》）。因此，匈奴也是炎黄的子孙，是指居住在内蒙狼山、大青山一带的少数民族。在汉代文献中，“西域”则是指匈奴之西，乌孙之南的三十六个小国。至魏晋南北朝以后，才把西域亦称作胡（如《隋书·音乐志》所述）。

改字、漏字的例子如：唐杜佑《通典》卷一四四《琵琶条》说：“，今清乐秦琵琶俗谓之秦汉子，圆体修颈而小，疑是弦鼗之遗制。傅玄云：“体圆柄直，柱有十二，其他皆充上锐下，曲颈，形制稍大，本出胡中，俗传是汉制。兼似二制者，谓之秦汉，盖谓通用秦汉之法。”而在一百余年之后，后晋刘煦等编撰的《旧唐书·音乐志》说：“琵琶，四弦，汉乐也。初长城之役，有弦鼗而鼓之者。及汉武帝嫁宗女于乌孙，乃裁筝、筑为马上乐，以慰其乡国之思。推而远之曰琵，引而近之曰琶，言其便于事也。今清乐秦琵琶，俗谓之秦汉子，圆体修颈而小，疑是弦鼗之遗制。

其他皆充上锐下，曲项，形制稍大，疑此是汉制，兼似两制者，谓之秦汉，盖谓通用秦汉之法。”再在宋代欧阳修等编撰的《新唐书》，除照抄《旧唐书》外，还改写成更为肯定的文字如：“琵琶，圆体修颈而小，号曰秦汉子，盖弦鼗之遗制，出于胡中，传秦汉所作。”《通典》中“疑是弦鼗之遗制”的“疑”字，《旧唐书》中改为“有弦鼗而鼓之者”：《新唐书》中改为“盖弦鼗之遗制”。这些，虽只是指圆形音箱的琵琶而言，但也可说明后人在传抄中改动用字而使原意全非。对曲项琵琶方面，《旧唐书》中尚写着：“曲项，形制稍大，疑此是汉制”，並未肯定是汉制。以上《通典》、《旧唐书》的记载，都是抄录于晋代傅玄写的《瓷琶赋并序》：“世本不载作者，闻之故老云：汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行道思慕，使工人知音者裁琴、筝、筑、箜篌之属作马上之乐。观其器中虚外实，天地象也。盘圆柄直，阴阳叙也。柱有十二，配律吕也。四弦，法四时也。以方语目之，故云琵琶，取易传于外国也。杜挚以为赢秦之末，盖苦长城之役，百姓弦鼗而鼓之。二者各有所据，以意断之，乌孙近焉。”

傅玄所说的琵琶，是盘圆柄直的直项琵琶，不是曲项琵琶。从这个文献中，傅玄並未写出在晋代时已有曲项琵琶。同时，他对直项琵琶的产生，说是“世本不载作者，闻之故老云”而已。文末他虽对产生直项琵琶的两种传说，自己作了选择，但从文字中完全可以看出他把所知情况只作坦率叙说，並未武断肯定。这与《旧唐书》《新唐书》在抄录时作改字减字而改变原意，在态度上是不相同的。

日本奈良正仓院还藏有我国唐代的曲项琵琶、阮、五弦琵琶等。以上三种乐器，在隋唐壁画中常见在一起合奏。它们在经过一定时期的合作与交流之后，势必会互受影响。在演奏方法及乐器构造等方面也会产生一些变异。例如五弦琵琶，有的用手弹，有的用拨弹，有的是直项，有的则是曲项等。五弦琵琶的形体较四弦的曲项琵琶稍小，发音清脆明快清新。四弦的曲项琵琶共鸣箱较大，音色浑厚豪放。五弦琵琶在隋唐时期盛行了一时，以后却渐渐消失（由中国传至朝鲜的“乡琵琶”，还是五弦琵琶的遗制），这可能由于四弦曲项琵琶在构造上吸收了阮、五弦琵琶的优点之后，既扩大了音域，也能发出或脆亮明快的音色，或豪放浑厚的音响，逐步地代替了五弦琵琶的缘故。

南音琵琶传入经过

南音何时南传？学者们曾进行研究，认为历史上南音的传入福建，主要有三次：

（1）晋代永嘉衣冠南渡：永嘉之乱，中州人民相继南渡避难，很多人就定居于泉州，也带来了中州的戏曲与音乐。

（2）五代时的南迁：唐昭宗时，河南光州固始人王潮与弟王审知来闽。随同迁来的中州人民而移来的戏曲音乐，保存在泉州。

（3）宋代的南迁：北宋后期，国势日衰。南宋苟安一时，在元兵入侵而南移逃避中，很多宋室皇亲国戚大臣以及中原人士入闽定居，带来了戏曲与音乐。

以上历史原因中，南音在泉州扎下了根，世代相传，流传至今。

从南音合奏所用乐器琵琶、洞箫（尺八）、二弦、三弦、拍板等来看：琵琶的形制，接近于晚唐、五代的式样；洞箫的形制及命名，似来自宋代；二弦的形制，接近于五代与宋时的奚琴式样；三弦是元代乐器；拍板的形制，又近似宋代。当我们听南音名谱《四时景》、《梅花操》、《走马》、《百鸟归巢》等的演奏时，所用乐器，又与宋代遗音的客家音乐相似。客家音乐也用琵琶、洞箫、二弦、三弦等乐器作合奏。所不同的，南音所用乐器的形制，接近于唐宋，而客家音乐所用的乐器，则随时代之变迁而改变。

各个时代由中原迁来泉州的居民所带来的戏曲音乐，无论是曲谱或乐器，都会得到一定充实。我想，南音的产生与流传，也是逐步定型而形成的。

南音琵琶构造的演变

古代琵琶形制，并不全同而很有出入。如果从各个时期的壁画、陶塑的琵琶形态来看，真是千姿百态，形式多样。例如头部有直项的、曲项的。头及槽的结构与造形及其大小，也有多种形式。琴身有圆形的、梨形的、瓢形的等，大小也不一样。轸轴有四个或二个、三个、五个、六个、八个的。覆手的式样、大小，系弦方法等也不相同。有用手弹的，有用拨子弹的，而拨子的用料及其大小式样也有多种。风眼的位置、式样、大小也有多种。音柱的数目、式样、大小也不相同。演奏时有横抱、斜抱、直抱等等。再以曲项琵琶的头与身的曲向角度来看，日本正仓院所藏唐制琵琶与唐画炽盛光佛五星图的琵琶，都呈直角形，五代顾闳中的韩熙载夜宴图卷以及北宋画武宗元朝仙仗图卷的琵琶，成大于直角形。

古代琵琶在各个部位的形态、大小、构造等为何存在多种形制？这是由于古代在制作琵琶的工艺方面，没有统一规格，也没有详细图纸。在制作琵琶时，后人根据前人的琵琶，或作仿制，或以材料大小裁锉。也有或自行设计，或加以创造，在不断实践以及演奏中根据便于演奏与音响效果，调整内部结构。在琵琶的流传历史中，制作出各种不同形制的琵琶来。在继承中不断实践与发展，这是符合事物发展规律的。

如以五弦琵琶来说，日本正仓院唐制五弦琵琶是直项的；北魏敦煌壁画五弦则是曲项的；隋代敦煌壁画五弦以及北宋画武宗元仙仗图卷五弦又都是直项的。同是五弦琵琶，在不同时代，或是直项，或是曲项，並不拘泥于一种式样。

现今在琵琶制作方面，已有部颁尺寸图纸，但是各地乐器厂制作的琵琶，还是存在一些差别。尤其在头饰等方面，各有特点。

关于琵琶的大小尺寸，从壁画、陶塑、画卷上是不能看出它的准确尺寸的。但可以从实物中得知。日本正仓院所藏唐代曲项四弦琵琶，有效弦长是97.26厘米，清代琵琶的有效弦长约为73厘米左右；清末民初琵琶的有效弦长约71.5厘米左右；现在通常用的琵琶，部颁有效弦长为72.5厘米。

南音琵琶在1959年音乐出版社出版的《中国音乐史参考图片》第八辑第三十五图《福建南乐用的琵琶》图中，是四相十品，品较短，面板两侧各有风眼一个，覆手相似于清代的形制。中央音乐学院于几年前向泉州购买了两把南琶，从实物测量中，有效弦长71厘米，四相十品，品的长度有两种，长的品约5.9厘米，短的品（第七、九、十品）只在子中弦上按奏，约长2.7厘米，山口高2.1厘米，山口底部3.5厘米，山口上口架弦处1.6厘米，覆手距背板底部为9厘米，覆手上口高0.9厘米，覆手上弦孔间的距离约2厘米，覆手用红木制作，式样与清代的相仿，面板中部两侧各有一个凤眼，面板很薄，似无横梁与音柱，为此面板向内凹陷，背部（音箱）最阔处为31厘米。

从现用的南音琶来看，它的头与身的曲向角度、面板两侧各有凤眼、覆手的形制、斜抱用手指甲弹奏等方面，与五代、北宋、琵琶比较接近，而与现代通用的琵琶则有较大出入。这可说明南琶至今还保存着五代前后的规格与形制，为我们研究古代琵琶，提供了珍贵的实物资料。